El modelo de masculinidad que viajó desde la Península Ibérica a las costas de Argentina y Uruguay era el del Caballero honorable (desde Cervantes hasta Calderón): primero en combate, como soldado, más tarde en los salones, como poeta. Una dualidad que se conoció como “las armas y las letras”.
Es decir, una figura histórica que convive con su espejo literario.
El modelo del Don Juan alejado de todo concepto de honor vino después, aunque ya estaba implícito en el primero: el Don Juan es la ficción literaria de un caballero sin honor que comienza con Tirso de Molina para establecerse en la sociedad como un modelo de masculinidad y que desemboca en nuestro caso en los textos del tango, la milonga y el vals criollo.
El caballero peninsular y el Don Juan configuran los extremos de una escala de valores. La pureza y la mancha. El hombre de bien contra la figura demoníaca. El tango se atreve a mucho más: a desmitificar y deconstruir el motivo, mostrando la decadencia del personaje, su decrepitud y su ridiculez.
Diana Garcia Simon, nacida en Argentina, cursó estudios de Filología Hispánica en Buenos Aires, Granada, Salamanca y Barcelona. Doctorado en Frankfurt am Main, Alemania.
Paralelamente a la docencia universitaria colabora en diversas publicaciones alemanas como crítica literaria, traductora e ilustradora.
Ha publicado libros de ficción, ensayo y obras de teatro.
Libros publicados en la Editorial ABRAZOS:
Schattenfinsternis. 2021 (Cuentos)
Ich hab´kein Heimatland. Jüdische Spuren im argentinischen Tango,
2021 (Ensayo)
Gestrandete Dichtung. Politik und Humor im argentinischen Tango,
2022 (Ensayo)
